Se resuelve, con la aprobación de la Cámara de Diputados,

Que el 19 de junio, “Juneteenth”, se observe en cada ocurrencia del 19 de junio, sea incluido en el calendario litúrgico de la Iglesia en reconocimiento del fin de la esclavitud en Estados Unidos, y asimismo

Se resuelve, Que

(1) El 19 de junio, también conocido como “Juneteenth” y “Freedom Day”, sea la única celebración del fin de la esclavitud en Estados Unidos. Aunque el presidente Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación el 1 de enero de 1863, los esclavos de Texas no supieron de su libertad hasta el 19 de junio de 1865.

(2) El 19 de junio es a la vez un día de celebración y de arrepentimiento: celebración del fin de la esclavitud; arrepentimiento por su existencia en Estados Unidos y por el racismo sistémico que continúa hasta hoy.

(3) La Iglesia Episcopal es una de las instituciones que se ha beneficiado de la institución de la esclavitud; corresponde a los episcopales blancos, en particular, reconocer y expiar este pecado.

(4) Al igual que el Día de la Conmemoración del Genocidio (24 de abril) está incluido en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (Mujeres Santas, Hombres Santos) llamándonos a luchar contra el odio y la opresión, Juneteenth es un recordatorio de que las personas de fe deben tener una determinación inquebrantable en la oración y la acción para ponerse del lado de la libertad y la justicia para todas las personas.

Y asimismo

Se resuelve, Que se incluya el siguiente material en “Mujeres santas, hombres santos: Celebrando a los Santos”:

Este día está reservado tanto para la celebración como para el arrepentimiento. Es un día de celebración porque en este día de 1865 las últimas personas esclavizadas en Estados Unidos conocieron su libertad; y es un día de arrepentimiento no solo porque conocieron su libertad dos años y medio después de que el presidente Abraham Lincoln firmara la Proclamación de la Emancipación, sino también por la historia de la esclavitud y su posterior legado de racismo en Estados Unidos.  Juneteenth es la conmemoración más antigua que se celebra a nivel nacional del fin de la esclavitud en Estados Unidos.

El 19 de junio de 1865, los soldados de la Unión, dirigidos por el general de división Gordon Granger, desembarcaron en Galveston, Texas, con la noticia de que la guerra había terminado y que los esclavizados eran ahora libres, dos años y medio después de la Proclamación de Emancipación del presidente Lincoln, que se había hecho oficial el 1 de enero de 1863. La Proclamación de Emancipación en sí tuvo poco impacto en los texanos propietarios de esclavos debido al mínimo número de tropas de la Unión disponibles para hacer cumplir la nueva Orden Ejecutiva. Sin embargo, con la rendición del general Lee en abril de 1865, y la llegada del regimiento del general Granger, las fuerzas de la Unión fueron finalmente lo suficientemente fuertes como para vencer la resistencia residual y proclamar la libertad a los restantes esclavizados.

La esclavitud se llama, con razón, “el pecado original de Estados Unidos de América”.  Aunque se puso fin a la esclavitud en todo el país el 6 de diciembre de 1865 con la ratificación de la 13ª Enmienda a la Constitución de Estados Unidos, el pecado constante del racismo sistémico continúa hasta hoy.  Los blancos y las estructuras de poder blancas, incluida la Iglesia Episcopal, se han beneficiado de la institución de la esclavitud.   Los negros siguen experimentando la injusticia de numerosas maneras. La esclavitud dio paso a la segregación de Jim Crow, a los linchamientos, a la discriminación racial en la vivienda, al encarcelamiento masivo y a la brutalidad policial, entre otras muchas formas de opresión. Aunque el movimiento por los derechos civiles de la década de 1960 trajo consigo reformas legislativas para los ciudadanos negros, la desigualdad, la injusticia y el racismo sistémico continúan. Esto contrasta claramente con el Evangelio de Jesucristo.  Corresponde a la Iglesia y a cada cristiano realizar y encarnar plenamente nuestro voto bautismal de “luchar por la justicia y la paz, respetando la dignidad de todo ser humano”, comprometiéndonos en la labor de hacer realidad la Amada Comunidad para la que Dios nos creó.

Que Juneteenth sea un día de celebración y también un día de arrepentimiento y expiación.

Y asimismo

Se resuelve, Que la Convención General autorice el uso a prueba de las colectas nuevas y revisadas para las conmemoraciones que se encuentran en el Libro Azul.

Añadir a Colecciones y Conmemoraciones revisadas:

Colecta para Juneteenth:

(Rito I)

Oh Dios de toda la vida y de la verdad, cuyo cuidado amoroso no conoce límites y cuya voluntad es que todos los hombres vivan en libertad:  te damos las gracias porque en este día de 1865 las últimas personas esclavizadas en nuestra tierra conocieron su libertad. Danos tu gracia para arrepentirnos del pecado del racismo en Estados Unidos y buscar tu guía para desmantelar los sistemas de supremacía blanca que ha engendrado. Danos la valentía de trabajar continuamente por la justicia y la libertad de todos los pueblos en nombre de nuestro Salvador Jesucristo, en quien nos has liberado de la esclavitud del pecado y de la muerte, y que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y siempre. Amén.

(Rito II)

Oh Dios de toda la vida y de la verdad, cuyo cuidado amoroso no conoce límites y cuya voluntad es que todos los hombres vivan en libertad:  te damos las gracias porque en este día de 1865 las últimas personas esclavizadas en nuestra tierra conocieron su libertad.  Danos tu gracia para arrepentirnos del pecado del racismo en Estados Unidos y buscar tu guía para desmantelar los sistemas de supremacía blanca que ha engendrado. Danos la valentía de trabajar continuamente por la justicia y la libertad de todos los pueblos en nombre de nuestro Salvador Jesucristo, en quien nos has liberado de la esclavitud del pecado y de la muerte; y que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y siempre. Amén.

Salmo Lecciones

82: 1-5, 8 Éxodo 6: 5-8

Salmo 146: 1-2, 5-10 Lucas 4: 14-21